Palabra de Pastor / Victoria sobre las tentaciones

Victoria sobre las tentaciones

Pastor Rafael Montalvo

(Notas de las prédicas del Pastor Rafael Montalvo, Julio 2018).

No corremos solos, hay adversarios. El enemigo tiene un plan destructivo contra nosotros. Su plan: destruir. Tiene estrategias, planes, asechanzas. Efesios 2:2: Andábamos en la corriente del mundo.

El enemigo tentó al mismo Jesús. Nos tienta donde somos frágiles. Toca esas fibras en las que somos débiles.

La tentación en sí no es pecado, hasta que no se consuma. Hay un proceso. La concupiscencia son nuestros malos deseos, nuestra tendencia la mal. Y puede dar a luz el pecado. Y el pecado da a luz la muerte (es decir, a la separación de Dios).

1 Corintios 10:13. Toda tentación es humana y Dios no permite que seamos tentados más allá de lo que podamos soportar.

Algunas pautas para vencer las tentaciones:

1.       Orar.

2.       Crecer en el temor de Dios. Genera prudencia.

3.       Andar en el Espíritu. Fortalecemos nuestro ser espiritual.

4.       Someterse a Dios. Obedecerle.

5.       Vestirnos de toda la armadura de Dios.

6.       No dar lugar al diablo. Tiene que ver con el enojo, con el dolor o amargura no resueltos.

7.       Ser sobrios y velar. Tiene control, estar firmes. Es tener los sentidos alerta. Centinela.

8.       Resistir al diablo. Es oponerse, reprenderlo, hacerle frente. Uno resiste armado con la Palabra.

9.       Conocer y usar nuestra autoridad.

10.   Soportar la tentación. Como nos indica Santiago: “Bienaventurado el varón que ha soportado la tentación…”. Implica perseverar. Estar firmes. El camino del Señor es el mejor que existe, pero es con pruebas, para valientes.

11.   Buscar apoyo en los hermanos. Amigos, hermanos. Jesús lo hizo en momentos de angustia, de soledad. Nos necesitamos mutuamente.

El enemigo es el acusador. Primero nos lleva a la tentación. Luego, si caemos, nos hace sentir culpables.

Bienaventurado el que persevera en los caminos del Señor. Quien no sucumbe sentirá paz, una paz para con Dios y para consigo mismo.

Quien vence camina con la frente en alto, con gozo, con agradecimiento de Dios.

Un minuto con el Pastor / Este país es una trampa

Un minuto con el Pastor Rafael Montalvo:

Este país es una trampa

Es difícil echar pa'lante cuando el sistema es una trampa. Cuando el país es dirigido y manipulado por un grupo con "habilidades" para salirse con la suya, para hacer su voluntad, mientras los demás miramos el panorama, impotentes y frustrados.

Realmente necesitamos un cambio. Necesitamos una revolución, una transformación. ¿CÓMO PUEDE PRODUCIRSE?

Lo primero es CLAMAR A DIOS. De hecho, se está levantando un movimiento de oración en todo el país. ¡Algo tiene que suceder en nuestra nación! ¡Algo tiene que pasar! Y creo que Dios nos va a dar una SORPRESA con situaciones que cambiarán totalmente el panorama y curso de acción de nuestro sistema de cosas.

Lo segundo es, QUE SE LEVANTE UN LÍDER moral, capaz, sujeto a las leyes, que ame y le duela esta nación, humilde, íntegro, sin ambiciones personales, y con reales deseos de dar un giro a nuestra Patria y casarse con la gloria.

¡Sigamos orando, porque creo que Dios va a SACUDIR nuestros cimientos!

¡QUÉ DIOS NOS DE LÍDERES QUE AMEN NUESTRA PATRIA!

¡QUÉ DIOS PROSPERE NUESTRA NACIÓN! ¡QUÉ DIOS BENDIGA LA REPÚBLICA DOMINICANA!

Por qué creció la Iglesia primitiva

 ¿Por qué creció la Iglesia Primitiva?

Fragmento tomado del artículo de Carlos Martínez García: “El fermento político de los cristianos primitivos”, en Protestante Digital.

La Iglesia cristiana estigmatizada por un entorno hostil, subraya Kreider, no hacía evangelización ni campañas evangelísticas, al menos no como se entiende tales términos en las iglesias evangélicas contemporáneas. ¿Entonces cómo fue que se expandieron e impactaron al mundo que les rodeaba?

Para responder la pregunta anterior, Alan Kreider adelanta hallazgos a los que le llevó su investigación plasmada en el libro. Señala cuatro elementos:

1. La paciencia, virtud cultivada en las comunidades que confiaban en Dios, “creían que Dios es paciente y que Jesús es la encarnación visible de la paciencia. Y concluyeron que ellos, poniendo su fe en Dios, debían ser pacientes: no pretender controlar los acontecimientos, no angustiarse ni tener prisa, y no recurrir a la fuerza para lograr su metas”. No debemos confundir paciencia con quietismo.
2. De forma sencilla los cristianos enfatizaban pocos puntos doctrinales pero eran claros en su seguimiento de la ética de Cristo. Para explicar el punto, Kreider toma el concepto habitus, del sociólogo francés Pierre Bourdieu: “Las fuentes rara vez testimonian que las primeras comunidades creciesen porque ganaran debates; antes bien prosperaron porque su conducta habitual de estos (enraizada en la paciencia) resultaba peculiar y atractiva […] Cuando se cuestionaban sus ideas, los cristianos remitían a su forma de actuar, a sus obras. Creían que su habitus, la conducta que encarnaban, era elocuente por sí mismo. Su comportamiento revelaba su fe, era una puesta en práctica de su mensaje”.
3. En la configuración del habitus los cristianos ponían énfasis en la enseñanza continua y creciente, así como en el culto realizado en las asambleas o reuniones que mayormente tenían lugar en las casas de los creyentes, no en espaciosos y lujosos templos. En estas asambleas había mucho más horizontalidad que en las sociedades circundantes. Eran espacios de dignificación cuando lo común era la estratificación y verticalismo social.
4. El fermento, consistente en “una energía efervescente –una vida interior que se expandía desde lo más hondo– cuyo potencial era inmenso”. Su espiritualidad no era espiritualismo, porque aquélla, cuando es la exteriorización de un cambio interior natural y necesariamente se expresa en actos cotidianos que siembran el shalom de Dios. Hicieron política cotidianamente a través de sus pequeñas acciones personales y comunitarias, fermentando así su sociedad.

Contribuido de: http://protestantedigital.com/magacin/44907/El_fermento_politico_de_los_cristianos_primitivos_I

Palabras de Pastor / "Siento que pierdo la esperanza"

Pastor Modesto Cedano Durán

“Días atrás hablaba con mi hijo AJ Cedano Langrod sobre lo penoso que se haya muerto por suicidio en el 2014 el actor / comediante Robin Williams. Había logrado calar entre mis actores favoritos... sabia encarnar sus personajes tan bien. Sus películas están entre mis favoritas como, por mencionar algunas…

1. Dead Poets Society

2. Awakenings

3. Patch Adams

4. Mrs Doubtfire

Sabía llevarte a la reflexión, a llorar y a reírte de modo destornillado con una facilidad sorprendente.

En esta semana han fallecido dos celebridades más, conocidas por el mundo.

La diseñadora de moda y millonaria empresaria Kate Spade y hoy nos

enteramos de la muerte de Anthony Bourdain, el chef de CNN que nos llevaba de viaje por todo el mundo y nos llevó a “casi” degustar platos exóticos de todos los rincones del planeta.

Todos los días personas que no salen en las revistas ni en la pantalla del televisor sucumben bajo los estragos de la depresión, la infelicidad interior y de la opción diabólica de escapar a una realidad atentando en contra de su propia vida.

Quedamos perplejos e incrédulos de que el éxito, la fama, el dinero y el poder que a veces como humanos aspiramos tener no les haya “llenado” a ellos o que haya sido suficiente para superar los desbalances químicos, hormonales, etc. de sus cuerpos.

Nos traiga a consciencia estas muertes la realidad de la depresión como también la incapacidad de uno alcanzar plena satisfacción de la vida por medio de lo que pueda uno tener en esta vida.

Sepamos que no está mal transparentarse y decir “no me siento bien” o “siento que pierdo la esperanza”. Hombres de la Biblia como Elías, David, Moisés, Job, Jeremías se vieron en momentos donde cayeron en un hondo desánimo. Pero Dios les ayudo. Muchos te queremos ayudar... Dios te quiere ayudar!

No importa la “tormenta” interna que podamos estar experimentando... ¡Jesús tiene poder para ayudarte. El dará valor a tu vida. Te dará una perspectiva oportuna! ¡Él te quiere revelar sus planes y propósitos! Clama a Él!”

“¡Sin embargo, maldigo el día en que nací! Que nadie celebre el día de mi nacimiento. Maldigo al mensajero que le dijo a mi padre: «¡Buenas noticias! ¡Es un varón!». Que lo destruyan como a las ciudades de la antigüedad que el SEÑOR derribó sin misericordia. Asústenlo todo el día con gritos de batalla, porque no me mató al nacer. ¡Oh, si tan solo hubiera muerto en el vientre de mi madre, si su cuerpo hubiera sido mi tumba! ¿Por qué habré nacido? Mi vida entera se ha llenado de dificultades, de dolor y de vergüenza” (Jeremías 20:14-18 NTV).

“Pues yo sé los planes que tengo para ustedes —dice el SEÑOR —. Son planes para lo bueno y no para lo malo, para darles un futuro y una esperanza” (Jeremías 29:11 NTV).

Tres mujeres y una lectura

Débora y las tribus de Israel

Una lectura y tres mujeres

El período de los Jueces se caracterizó por el continuo retorno del pueblo a caminos de perversión, de pecado, de ruptura con Dios y por su clamar a Dios ante la opresión a que son sometidos y, finalmente, la intervención de Dios para liberación del pueblo.

Jueces 4:1-2 Opresión. “Los israelitas volvieron a hacer lo que ofrende al Señor”, en el capítulo 5 señala que se apartaron por senderos torcidos. Y en 4:1 nos dice que, por lo tanto, el Señor renovó su juicio, esta vez en la forma de Jabín y Sísara. “Jehová los entregó”. En 5:8 dice: “Cuando escogían nuevos dioses, la guerra estaba a las puertas”.

Jueces 4:3 Clamor.  “Entonces los hijos de Israel clamaron a Jehová, porque Jabín tenía novecientos carros de hierro y había oprimido con crueldad a los hijos de Israel por veinte años”.

4:4-24 Liberación. A diferencia de episodios previos, la obra de liberación de Israel en esta ocasión fue compartida entre tres personajes principales: Débora la profetisa y juez (v. 4-5); Barac, quien es llamado por Débora para dirigir a Israel en la batalla (6-16) y Jael, quien finalmente mató a Sísara sin ayuda en su tienda (17-22).

Sin embargo, es la intervención propia del Señor (4:15) el punto decisivo de cambio. En los v. 15-16, dice: “Y Jehová quebrantó a Sísara, dispersando delante de Barac, a filo de espada, todos sus carros y a todo su ejército. El mismo Sísara descendió del carro y huyó a pie… Aquel día, todo el ejército de Sísara cayó a filo de espada, hasta no quedar ni uno”.

Luego de la batalla Débora y Barac entonan un cántico. El tema principal del canto es “los actos justos” del Señor, quien fue adelante como el campeón de Israel y anonadó a sus enemigos (y a Israel) desatando los poderes del cielo contra ellos. Es un himno de victoria en alabanza al Señor y a sus fieles partidarios, pero especialmente al Señor. Él era el verdadero Salvador de Israel y el Señor de su medio.

Un canto que es una descripción de las diversas actitudes de las tribus de Israel, pero que es también la descripción de la participación de tres mujeres: Débora, Jael y la madre de Sísara.

Débora:

Débora fue la quinta jueza de Israel. En este período oscuro de la historia de esa nación ella ilustró el poder de Dios para rescatar a su pueblo.

Es la única mujer jueza de este período, gobernaba Israel y a ella acudían los israelitas en busca de justicia. Era, además, profetiza.

Una de las características excepcionales que demostró fue su disposición de salir del papel tradicional de las mujeres a fin de traer bendición a su país. Aceptó lo que ninguna mujer aceptaba entonces: ir a la guerra con Barac.

El llamado y los dones de Dios traen a una persona al ministerio del Señor. Tu sexo no determina tu llamado o tu misión. Al dedicarte al Señor y buscar su rostro, estarás preparada para cumplir la voluntad de él para tu vida.

Débora nos da el ejemplo de una mujer que estaba dispuesta a ser usada por Dios.

La canción de Débora nos desafía a un compromiso voluntario. Un compromiso que se basa en el amor, en el servicio, en la obediencia.

Ante la opresión nos dice:

“Yo, Débora, me levanté,

me levanté como madre en Israel.

Mi corazón es para ustedes, jefes de Israel”.

Y clama:

“Despierta, despierta, Débora.
Despierta, despierta, entona un cántico.

(Llamado a despertar a las mujeres de la Iglesia, a las madres de este pueblo).

Despierta, despierta, como madre dominicana,

Despierta, despierta, como madre cristiana

Ponte al frente de la batalla

Derrotemos a los enemigos de nuestros hijos

A quienes quieren arrebatarnos su salvación

Luchemos por nuestra liberación

y la liberación de nuestras familias,

Despierta, despierta, Débora,

Altagracia, Juana, María…

Entona un cántico, que la victoria es nuestra,

Con Dios nunca, nunca, nunca serás derrotada.

Jael:

De particular interés es la forma en que el Señor, al rescatar una vez más a Israel, quitó el honor de la victoria de un hombre que mostró ser indigno de ella (9) y se lo dio a una mujer (no a Débora, como nosotros esperamos, sino a Jael). Las mujeres dominan en este episodio. Jael, con su trasfondo no israelita (11, 17) y sus métodos no convencionales ilustra la libertad soberana del Señor para usar a quien él quiera para cumplir sus propósitos.

Esta mujer actúa con astucia. Sabía que no podía enfrentar físicamente a Sísara, quien era un guerrero.

²⁴ »Bendita sea entre las mujeres Jael,
mujer de Heber, el ceneo;
entre las mujeres, bendita sea en la tienda.
²⁵ Él pidió agua y ella le dio leche;
en tazón de nobles le presentó crema.
²⁶ Tendió su mano a la estaca,
su diestra al mazo de los trabajadores,
y golpeó a Sísara: Hirió su cabeza,
le horadó y atravesó sus sienes.
²⁷ Cayó encorvado a sus pies, quedó tendido;
a sus pies cayó encorvado;
donde se encorvó, allí cayó muerto (Jueces 5:24-27).

Mujeres: algunas batallas no se ganan con fuerza, no se requiere ser un militar, se requiere paciencia, se requiere astucia. En el caso nuestro, que somos cristianos, se requiere oración, se requiere escuchar la voz de Dios, se requiere conducirnos por su Palabra. Y entonces el enemigo caerá muerto a tus pies. El enemigo, con el poder de Dios, está bajo tus pies, bajo tus pies…

La madre de Sisara:

La conversación muda entre la madre de Sísara y sus doncellas, sólo vela finalmente un terror inexpresado. Sísara, su hijo, no volvería jamás.

Pero lo que eran malas nuevas para la casa de Sísara, eran buenas nuevas ciertamente para Israel: el opresor estaba muerto. Era una liberación que Israel no merecía, pero que el Señor graciosamente les concedía.

Estos versos son dolorosos, es el corazón de una madre que espera en la victoria de su hijo, una victoria que no llegará. Angustia, mucha angustia.

²⁸ »La madre de Sísara se asoma a la ventana,
y por entre las celosías dice a voces:
“¿Por qué tarda su carro en venir?
¿Por qué las ruedas de sus carros se detienen?”
²⁹ Las más avisadas de sus damas le respondían,
y aun ella se respondía a sí misma:
³⁰ “¿No será que han hallado botín y lo están repartiendo?

(Jueces 5:28-30).

Muchas madres dominicanas tienen razón en angustiarse cuando sus hijos andan en malos pasos, cuando han decidido apartarse de los caminos del Señor. Peor aún si ese apartarse tiene que ver con que como padres o madres no los hemos instruido en los caminos del Señor, sino del mundo.

Sin embargo, hay esperanza. Jesús murió y resucitó por nuestra redención y la redención de tus hijos. En lugar de preparar fiesta ante el pecado y la maldad, preparemos un corazón humillado y arrepentido, preparemos nuestras rodillas por nuestros hijos, clamemos a Jehová por ellos.

Despierta, despierta, como madre dominicana,

Despierta, despierta, como madre cristiana

Ponte al frente de la batalla

Derrotemos a los enemigos de nuestros hijos

A quienes quieren arrebatarnos su salvación

Luchemos por nuestra liberación

y la liberación de nuestras familias,

Despierta, despierta, Débora,

Altagracia, Juana, María…

Ysabel... cada madre que diga su nombre.

Entona un cántico, que la victoria es nuestra,

Con Dios nunca, nunca, nunca serás derrotada.

Tan humano solo Dios

Tengo sed / Tan humano solo Jesús

«Después de esto, sabiendo Jesús que todo ya estaba consumado, dijo, para que la Escritura se cumpliese: Tengo sed» (Juan 19:28).

Es la más breve de las 7 Palabras de Jesús.

1. Revela su humanidad 

• Al llegar al pozo se detuvo. Juan 4:6: “Jesús, cansado del camino”. El camino, el sol, la cara caliente. QUERÍA DESCANSAR. Se detuvo en el pozo. Era humano, se cansaba como nosotros.
• «Estoy enojado», pero no tuvo que decirlo. La cara roja. Las venas hinchadas al ver que se había convertido en cueva de ladrones lo que estaba llamado a ser un Templo, un espacio donde encontrar a Dios. Jesús, para decirlo en lenguaje de ustedes, muchachos, “se quilló”.
• Se durmió en la barca. El día había sido largo. La multitud le agotó. Es como si dijera: “Si a ustedes no les importa, voy a dormir un rato”. La tormenta no lo despertó, el trueno no lo despertó. Podríamos decir que “dormía como un lirón”.

Pero es esta frase en la cruz, la más corta de todas, la que nos revela una dimensión extraordinaria de su humanidad: TENGO SED. Juan me presenta a un hombre sediento.

Las otras seis palabras me hablan de su “carácter”, pero “TENGO SED” me habla de su humanidad Son palabras de humanidad en medio de la divinidad. Nos recuerda que el VERBO SE HIZO CARNE Y HABITÓ ENTRE NOSOTROS.

Jesús quiere que tú y yo recordemos que era humano. Que como tú y como yo conocía de las tentaciones, conocía de las fatigas, del cansancio. Lloró, se enojó, se decepcionó. No es como algunos piensan que Jesús era 50% humano y 50% divino. NO. Era 100% humano y 100% Dios.

“Se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz!” (Filipenses 2:7).

Las ausencias y necesidades que tú y yo sentimos, él la ha sentido antes que nosotros.

¿Cuál fue la respuesta de sus torturadores? Quizás fue compasión, quizás fue burla, pero ya estaba anunciado en el Salmo el Salmo 69: 20-21:

El escarnio ha quebrantado mi corazón, y estoy acongojado.
Esperé quien se compadeciese de mí, y no lo hubo;
Y consoladores, y ninguno hallé.

²¹ Me pusieron además hiel por comida,
Y en mi sed me dieron a beber vinagre.

Se cumplen las escrituras.

2. Nos da de beber ríos de agua viva

Nosotros también somos un pueblo sediento, hombres y mujeres que tienen sed.

• Cuando no le encuentras sentido a tu vida, tienes sed espiritual.
• Tienes una vida vacía, llena de cargas y estrés, es sed espiritual.
• Eres infeliz, es sed espiritual.
• La samaritana: sedienta de amor, de aprobación, de dirección, la buscó en el lugar equivocado (los hombres).

 Pero hay una diferencia. LOS SOLDADOS LE DIERON VINAGRE. Jesús nos ofrece ríos de agua viva.

Juan 7:37:

³⁷ En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.

³⁸ El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva”.

Necesitamos refrescarnos, descansar, saciar nuestra sed…

¿Qué es lo que más anhela en tu alma? Ve a EL y bebe – no dice ve a tu esposo, o al alcohol, o a tu novio, o al dinero o poder… VENGA A MI.

Salmo 42:1-2.

Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas,
    Así clama por ti, oh Dios, el alma mía.

² Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo;
¿Cuándo vendré, y me presentaré delante de Dios?

Necesitamos beber de su presencia.

Necesitamos beber de su gracia.

Necesito beber de quien sí apaga mi sed, suple mis necesidades, me inunda con su gracia.

Y entonces, cuando seamos capaces de beber de su gracia, cuando seamos capaces de renunciar al vinagre de la amargura, del pecado, de la desgracia que cada día está presente a nuestro alrededor…. Se podrán cumplir las promesas presentes en…

Isaías 12: 1-3:

En aquel día dirás: Cantaré a ti, oh Jehová; pues aunque te enojaste contra mí, tu indignación se apartó, y me has consolado.

² He aquí Dios es salvación mía; me aseguraré y no temeré; porque mi fortaleza y mi canción es JAH Jehová, quien ha sido salvación para mí.

³ Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación.

Isaías 43: 19-21

¹⁹ He aquí que yo hago cosa nueva; pronto saldrá a luz; ¿no la conoceréis? Otra vez abriré camino en el desierto, y ríos en la soledad.

²⁰ Las fieras del campo me honrarán, los chacales y los pollos del avestruz; porque daré aguas en el desierto, ríos en la soledad, para que beba mi pueblo, mi escogido.

Isaías 44:3

³ Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu derramaré sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos;

⁴ y brotarán entre hierba, como sauces junto a las riberas de las aguas.

⁵ Este dirá: Yo soy de Jehová; el otro se llamará del nombre de Jacob, y otro escribirá con su mano: A Jehová, y se apellidará con el nombre de Israel.

Sin Jesús somos personas secas, sedientas, vacías… Somos sociedades amargadas, injustas, llenas de maldad y de desigualdad…

Si alguno tiene sed de mi…¿HAY ALGUNO AQUÍ CON SED DE DIOS?

TENGO SED es una frase que nos recuerda que tan humano solo Jesús. Que EL conoce la tentación. Se ha sentido desanimado. Ha tenido hambre, sueño y cansancio. Sabe lo que nosotros sentimos cuando suena el reloj de alarma. Sabe lo que nosotros sentimos y cómo nos sentimos cuando nuestros hijos quieren diferentes cosas al mismo tiempo. Él asiente con su cabeza en señal de entendimiento cuando oramos enojados. Él se conmueve cuando decimos que hay más que hacer que lo que puede ser hecho. Sonríe comprensiblemente cuando confesamos nuestra fatiga.

El soldado romano le dio vinagre. EL QUIERE DARTE RÍOS DE AGUA VIVA PARA APAGAR TU SED…. El tiene una promesa dulce para ti, desde la cruz.

Isaías 44:3

³ Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida; mi Espíritu derramaré sobre tu generación, y mi bendición sobre tus renuevos;

⁴ y brotarán entre hierba, como sauces junto a las riberas de las aguas.

⁵ Este dirá: Yo soy de Jehová; el otro se llamará del nombre de Jacob, y otro escribirá con su mano: A Jehová, y se apellidará con el nombre de Israel.

Mi pareja es lo primero

Mi pareja es lo primero significa...

Esto lo escribimos Ysabel y yo cuando iniciábamos nuestra relación, hace más de 15 años. Lo encontré entre mis papeles y hoy los comparto. Hemos crecido, Dios ha estado entre nosotros y ha edificado nuestro matrimonio. Hoy la felicidad es un poquito más grande que ayer...

Que nuestra pareja es lo primero significa:

1. Que sacamos tiempo para estar con Dios, quien sustenta nuestras vidas y nos acompaña en conducir nuestro hogar.
2. Que reservamos tiempo especial para nosotros como personas y como pareja.
3. Que las decisiones que afectan nuestra vida de pareja o nuestro futuro como personas deben ser tomadas en la cabina conyugal.
4. Que frente a nuestro mundo la pareja es una unidad donde no pueden existir terceros. De la cabina conyugal sale una sola voz, un solo espíritu, un solo corazón.
5. Que nunca vamos a desautorizar al otro en la disciplina o corrección que imponga a nuestros hijos.
6. Que frente a las angustias de nuestros hijos con relación a uno de nosotros, lo escucharemos y nos esforzaremos en ratificarle que somos uno, pero ya en la cabina conyugal nos dejaremos interpelar por la palabra del menor y pondremos la situación en manos de Dios y buscaremos una respuesta.
7. Que con relación a las dudas, comentarios, críticas de sentido "negativo" que emitan terceros con relacióna uno de nosotros, lo escucharemos y nos esforzaremos en ratificarle que somos uno, pero ya en la cabina conyugal nos dejaremos interpelar y pondremos la situación en manos de Dios y buscaremos una respuesta.
8. Que la pareja hará todos los altos necesarios para celebrar sus logros y para rectificar su rumbo, buscando siempre crecer.

Ysabel y Milton.